La fête des Rameaux

La fête des Rameaux ouvre la Semaine Sainte. Cette fête fait mémoire de ces jours où Jésus fut acclamé comme un roi par les habitants de Jérusalem qui le saluaient avec des palmes, avant d’être condamné à mort comme un malfaiteur. Les « rameaux » de feuillage toujours vert, bénis  par le prêtre, rappellent que la vie ne finit pas.
Référence : Croire.com

Comme à chaque année, toute la communauté est invitée à l’activité de tressage des rameaux. Vous y apprendrez la technique et le sens de l’utilisation de ces palmes le dimanche des Rameaux.

L’activité aura lieu dimanche le 20 mars dans l’espace d’accueil de l’église à 10 heures. Par la suite les participants joindront la procession d’entrée pour la bénédiction des rameaux et la célébration dominicale à 11h00. Soyons nombreux à vivre ce moment d’acclamation.

Ce même dimanche, les Brebis de Jésus auront leur enseignement sur le dimanche des Rameaux et la Semaine Sainte selon les consignes de leurs catéchètes.

Activité de soutien aux personnes engagées dans la communauté

Jean-Guy Hamel qui s’occupe des catéchèses données aux jeunes et de la formation des catéchètes  est aussi engagé dans le pôle Éducation de la Foi de notre paroisse. Il a mis sur pied un très beau projet offert sur une période de cinq semaines pour le carême 2016.

En cette année sainte du Jubilé de la Miséricorde décrétée par le pape François, et considérant le débat en cours sur « l’assistance médicale à mourir », il nous  propose une série de cinq capsules pour réfléchir à cette question à la lumière de la Parole de Dieu.

Capsule 1. Apprendre de Jésus comment réagir à la souffrance d’un proche.

Capsule 2. Comment accompagner et conduire au Christ une personne en fin de vie.

Capsule 3. Veiller avec le Christ.

Capsule 4. Approcher de la mort avec le Christ.

Capsule 5. Mourir et ressusciter avec le Christ.

Le groupe formé a commencé ses réflexions lundi le 15 février, supporté par un outil d’animation préparé par l’Assemblée des Évêques du Québec.

Vivre en enfant de la lumière

Première rencontre de réflexion et de

discernement en vue de la Confirmation

 

«Baptisé, je le suis»

Le sujet de la première rencontre des jeunes en démarche de réflexion vers la Confirmation est le baptême, ce sacrement que vous avez probablement reçu comme moi, quelques jours après votre naissance.

 

Dans une société devenue laïque, il est important de reconsidérer les éléments essentiels de ce geste d’introduction dans la famille des enfants de Dieu. Baptisés au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, nous sommes associés au passage de la mort à la vie du Ressuscité.   

 

Par le désir de nos parents, de nos parrain et marraine et la prière de la communauté des croyants, ce geste sensible de la présence de Dieu dans nos vies marque l’engagement à renoncer au monde des ténèbres pour partager la vie éternelle du Ressuscité. Cet engagement doit être actualisé par l’action de l’Esprit-Saint dans notre quotidien. C’est le sens premier du sacrement de la Confirmation : «Soit marqué de l’Esprit Saint, le don de Dieu!».

 

Nous avons donc été revêtus de la lumière du Christ pour devenir à notre tour lumière du monde. Qu’est devenu le cierge de notre baptême allumé au cierge pascal ? Les jeunes en réflexion en vue de décider s’ils vont manifester publiquement leur adhésion à la foi chrétienne seront invités à rechercher le cierge de leur baptême. Si, par inadvertance, ce cierge est perdu ou détruit, la communauté chrétienne de Saint-Augustin leur en remettra un qui servira notamment lors de la Veillée pascale à propager la lumière du Christ.

 

L’engagement de vivre en enfant de Dieu pris initialement à notre baptême doit s’actualiser concrètement par des gestes d’entraide, de solidarité envers les plus pauvres, de communion entre nous afin que s’établisse, ici et maintenant, le Royaume de Dieu. Pour être des artisans de paix, de justice et d’amour, nos prédécesseurs dans la foi nous ont montré le chemin à suivre : vivre en intimité avec Dieu dans la prière et écouter la Parole de Dieu. C’est ainsi que nous puiserons aux sources d'eau vive et que nous serons animés de la vie nouvelle.

 

 

Deuxième rencontre de réflexion des jeunes de 12-14 ans

Discernement en vue de la Confirmation

«Ressuscité avec le Christ, j’ai en partage la vie éternelle !»

Toute la foi des chrétiens repose sur le témoignage de celles et de ceux qui ont trouvé un tombeau vide, trois jours après la mort de Jésus de Nazareth sur la croix. Alors que des femmes allaient rendre les derniers hommages à un mort, elles ont fait face à une absence qui a pris une signification nouvelle à la relecture de la Parole de Dieu. Ce fut aussi l’expérience des disciples d’Emmaüs. Ce Jésus, Dieu le Père l’a ressuscité. Il est vivant d’une vie nouvelle. Cette vie nouvelle de Jésus le Christ, nous la recevons en partage au baptême.

En tant que promesse de la vie éternelle, la résurrection n’élimine pas le nécessaire passage de la mort. Pour être associé pleinement au Christ, il faut vivre tellement de morts ! Mourir d’abord à soi qui se prend, de bien des manières, comme son propre dieu. Sur le plan humain, la mort est aussi un passage obligé vers la vie : le fœtus doit renoncer au bien-être de l’environnement de l’utérus pour vivre la pénible expérience de la naissance dans un environnement extérieur souvent hostile… Il ne faut pas minimiser les difficultés du passage de l’enfance à la vie adulte avec ses promesses d’autonomie et de liberté, mais au combien marqué de coupures et d’insécurités. Depuis notre enfance, nous avons tous vécu de multiples séparations, brisures de relations, de morts… et ainsi va la vie ! Sur le plan spirituel, il en est de même. Nous sommes tous des pécheurs qui ont besoin de l’amour miséricordieux de notre Dieu pour que la vie rayonne dans notre quotidien…

La foi chrétienne affirme que l’événement de la mort et de la résurrection de Jésus-Christ apporte une réponse définitive : la vie, l’amour et le bien ont le dernier mot sur le mal, la souffrance et la mort ! Il nous revient, avec la grâce de Dieu, de faire reculer la souffrance et la mort dans leur dernier retranchement. À nous de lutter contre le mal ! Avec le Christ, nous sommes les vainqueurs du monde des ténèbres car porteurs de la lumière et de la vie nouvelle des enfants de Dieu !

«Moi, je suis venu pour qu’on ait la vie et qu’on l’ait en abondance.» (Jn 10,10) Notre accueil de l’amour de Dieu manifesté par l’amour donné aux autres et reçu d’eux est déjà l’expérience de ce que nous sommes appelés à vivre par Lui, avec Lui et en Lui…

Mais qui donc est Dieu pour les gens qui nous entourent ? Dans les prochains jours, les jeunes qui sont en démarche de réflexion réaliseront une enquête sur le sujet. Que leur répondriez-vous ? Vous pouvez faire parvenir votre réponse à cate.paroisse.staugustin@videotron.ca

Pôle d’éducation de la foi

Équipe d’animation locale

Communauté chrétienne de St-Augustin

 

 

 

 

Significations et symboles des médaillons incrustés au plancher de l’église de Saint-Augustin

«  Il est habituel, dans les églises catholiques, d’utiliser les motifs au sol pour proposer un parcours spirituel et significatif.

Le médaillon situé près de la porte d’entrée nous rappelle que nous avons franchi le seuil de la maison de Dieu et que nous sommes désormais au cœur d'un temple qui lui est spécialement consacré. Il est constitué de deux symboles. Le premier est le Chrisme; un monogramme formé par la superposition des deux premières lettres du mot Χριστός (Christ) en Grec ancien.  Il s’agit d’un symbole chrétien ancien dont la popularisation remonte à l’empereur romain Constantin qui l’aurait utilisé sur ses étendards lors de la bataille décisive du pont Milvius en 312 après l’avoir aperçu en songe. Le Chrisme est flanqué de chaque côté par la première et la dernière lettre de l’alphabet grec, à savoir l’Alpha et l’Oméga qui nous rappellent que toute chose est en Dieu puisqu’il est à la fois le commencement et la fin. La combinaison de ces deux symboles remonte à l'Antiquité chrétienne et nous rappelle le lien étroit entre l'œuvre du Christ et la Création.

Les petits médaillons de l’allée centrale ont un rôle principalement décoratif. Toutefois, l’usage de l’étoile n’est pas anodin et nous rappelle l’étoile de Bethléem qu’on suivi les mages à la naissance du Christ afin de rencontrer le Dieu incarné. Il n’est donc pas un hasard que cette étoile emprunte aussi la forme de la rose des vents qui guide nos pas vers la bonne direction.

Au bout de l'allée centrale, le dernier médaillon, situé devant le chœur, se base sur la théologie de saint Augustin d'Hippone à qui notre église est dédiée. L'œuvre philosophique et religieuse de celui-ci est intimement liée à la pratique des vertus théologales telles que décrites par saint Paul et s'illustre par les symboles chrétiens de la

foi (la croix), de l'espérance (l'ancre) et de la charité (cœur). La localisation du cœur en plein centre du médaillon nous rappelle que toute chose accomplie sans la charité est vaine puisque contraire à l'Amour de Dieu. Puisque ces vertus mènent à Dieu, elles sont localisées face au tabernacle qui renferme la présence réelle.

De cette manière, la boucle théologique est complétée puisque le fidèle retourne, par le

Fils, vers le Père éternel; commencement et fin de toute chose."

Matthieu Lachance

Architecte spécialiste en histoire des bâtiments patrimoniaux du Québec.

l'Avent

Si tu crois que l’Avent n’est pas seulement un temps de préparation à Noël, mais quatre semaines pour :

- réveiller ta vie afin que Dieu puisse y prendre place et réaliser sa promesse de bonheur, (Avent 1)

- préparer le chemin du Seigneur en ouvrant avec lui des nouveaux chemins de paix, de miséricorde et de justice, (Avent 2)

- témoigner de ton espérance dans un monde qui cherche une lumière dans la nuit, (Avent 3)

- accueillir la visite inattendue de Dieu et te laisser transformer par sa rencontre, (Avent 4)

Alors la JOIE de Dieu viendra en toi…

C’est une promesse!

J’AI MON PIED CARRÉ DANS L’ÉGLISE

Depuis plusieurs années, les membres de l’Assemblée de fabrique ont été souvent interpelés sur le mauvais état du plancher de l’église. Effectivement, arrivé à la fin de sa vie utile, le recouvrement doit être changé. Les travaux sont débutés depuis le 8 septembre dernier et ce, pour près de deux mois. Au total, 9 806 pieds carrés de linoléum incrusté seront posés au coût total de 144 290 $ taxes incluses plus les extras s’il y a lieu, ce qui revient à 14,75 $ le pied carré. Cette dépense n’étant pas admissible aux subventions du Conseil du patrimoine religieux du Québec (CPRQ), nous faisons appel à vous pour rétablir le fonds de réserve qui nous permet de redonner une beauté à l’église qui fêtera, en 2016, son 200e anniversaire d’ouverture au culte. Assurés que vous êtes fiers de votre église et que vous souhaitez, vous aussi, la conservation de ce bien patrimonial, nous vous offrons l’occasion d’acheter, d’ici le 15 novembre 2015, « Votre pied carré » ou plus si vous le désirez.

Votre chèque libellé au nom de la Fabrique Saint-Augustin ainsi que vos coordonnées, peuvent être remis à la quête, au secrétariat ou envoyés par la poste à : Fabrique Saint-Augustin 325, Route 138, Saint-Augustin-de-Desmaures (Québec) G3A 1G7

Un reçu aux fins d’impôt sera délivré pour les montants au dessus de 25 $. De plus, une liste des donateurs sera affichée sur les tableaux à l’arrière de l’église à moins d’avis contraire de votre part.

Au nom du Comité de conservation de l’îlot paroissial et de l’Assemblée de fabrique, je vous remercie à l’avance de votre collaboration.

 

Micheline Bertrand

Présidente de l’Assemblée de fabrique

L’Action de Grâce

Dans ses origines lointaines, les toutes premières fêtes d’action de grâce furent des fêtes de la moisson célébrant la terre-mère. Dans les faits il s’agissait de remercier Dieu pour la fécondité de la terre et pour les fruits que nous en recevons. Même si cette fête n’est pas à proprement parler une fête chrétienne, elle est soulignée pendant la messe dominicale puisque la célébration eucharistique est déjà en elle-même une action de grâce à Dieu pour ses bienfaits. Chaque dimanche est donc une grande fête d’action de grâce.

Encore cette année nous aurons l’occasion de remercier Dieu pour l’abondance et la variété des produits que la terre nous procure en partageant ces dons avec nos frères et soeurs dans le besoin.

                                                   Nous sommes donc invités

                                                    à apporter au presbytère

                                       des fruits et des légumes de  nos jardins

                                                         le plus tôt possible.

Ces produits seront remis à la Saint-Vincent-de-Paul ou autres organismes dans le besoin. Des membres de la Saint-Vincent-de-Paul recueilleront également nos dons après les célébrations.    

                            Quelle belle façon de remercier Dieu pour ses largesses.